Tabasaran håndlavet tæppe: foto

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-17 20:00

Som du ved, laves te i Indien, biler fremstilles i Tyskland, og storslåede håndvævede luvtæpper, slående i skønheden ved farvekombinationer og mønstre, er lavet i Tabasaran. I Dagestan betragtes tæppevævning som den mest udbredte, derudover en af de ældste typer brugskunst. I denne artikel vil vi finde ud af, hvad Tabasaran håndlavede tæpper er, hvis billeder er givet nedenfor.

Udseendehistorie

Den første omtale af Dagestan-tæpper kan ses i Herodots værker "Historiens fædre". Dagestan klassisk tæppevævning er baseret på traditioner fra østens håndværkere. I mange århundreder sendte europæere handelsekspeditioner til Kina og Persien for at bringe silke og tæpper derfra. Enhver monark eller aristokrat med respekt for sig selv havde en spredning af utroligt smukke orientalske tæpper. I øvrigt blev det ældste tæppe, der har overlevet den dag i dag, fundet i 1949 daudgravninger, og er nu inkluderet i den gyldne samling af den berømte Eremitage.

Formål

Det er mærkeligt at tænke på, at tæpper oprindeligt blev opfundet bare som en luksusvare. Selv det dyreste Tabasaran-tæppe havde oprindeligt en smal funktionel karakter.

I oldtiden var Østen hovedsageligt beboet af nomader. Og hvad er det vigtigste for en nomade? Den første er fremragende mobilitet, den anden er den hurtige indretning af dit hjem, den tredje er pålidelig beskyttelse mod negative klimatiske faktorer, med andre ord at være tør og varm. Det var tæpper, der fuldt ud opfyldte alle disse krav, der var nødvendige for nomadernes normale liv. Selvfølgelig var disse tæpper meget forskellige fra dem, vi ser i dag. Men dette var begyndelsen på tæppevævning.

Det var først senere, at folk indså, at et tæppe kan være mere end blot et vindfang, det er også en fantastisk måde at skille sig ud blandt dine jævnaldrende. Således begyndte udsøgte og smukke tæppeprodukter at blive vævet. Dette førte yderligere til, at skønheden, kvaliteten og mængden af tæpper begyndte at bestemme niveauet for menneskelig velstand. Samtidig forsøgte enhver hersker i Østen at omgive sig med udsøgte og dyre produkter og understregede dermed hans overlegenhed.

Kvalitet

Ved du i øvrigt, hvordan ethvert Tabasaran-tæppe i oldtiden blev kontrolleret for kvalitet i Dagestan? Kvalitetskontrol plejede at foregå i 3 trin. Først: en flok heste passerede gennem et vævet tæppe. For det andet: derefter blev produktet opbevaret i flere dage underbrændende solstråler. For det tredje: tæpper blev dyppet i koldt vand, hvori de blev efterladt i en vis tid. Hvis tæppeproduktet efter sådanne "tests" ikke mistede sine egenskaber, mente man, at mesteren gjorde et godt stykke arbejde. Her er teknologierne!

Tabasaran VS persiske tæpper

Kan et Tabasaran-tæppe sammenlignes med et iransk (persisk) tæppe? Det kan og bør gøres. Selvom man ikke bør forklejne iranske håndværkeres berømmelse, talent og kvaliteten af arbejdet, forbliver fakta fakta. Det persiske tæppe har en gennemsnitlig "levetid" på op til 150 år, mens Dagestan-tæpper "lever" op til 400 år. Medmindre de selvfølgelig bliver "udnyttet" til deres tilsigtede formål. Samtidig kan alle ovenstående tal kun henføres til håndlavede tæpper.

varianter

I den sydlige del af Dagestan bidrog 3 faktorer til den hurtige udvikling af tæppevævning: nærheden af Iran (Persien); det faktum, at på dette sted lå Den Store Silkevej; aktiv spredning af islam. I flere århundreder var centrum for handel i Kaukasus byen Derbent, der fungerede som en forpost mellem øst og vest. Byen var en del af Silkevejsruten. Selvfølgelig gav dette skub til den aktive udvikling af forskellige håndværk, især tæppevævning. Derudover forstod mange købmænd, at det i Derbent var muligt at finde uldtråde i forskellige farver og farver (lokale håndværkere fik naturlige farvestoffer fra urter og buske).

Det er også muligt at forklare virkningen af spredningen i NordkaukasusIslam. Persiske håndværkere og handlende var mere villige til at dele deres hemmeligheder, og varer blev oftere købt fra den muslimske befolkning. Derudover er det hidtil sædvanligt at udføre namaz (bede) på tæpper, kaldet "bønner".

Det hele påvirkede den aktive udvikling af håndværk blandt indbyggerne i Nordkaukasus. Selvom det ville være mærkeligt at sige, at kun Tabasarans adskiller sig i traditionerne for tæppevævning. Bemærk, at dette betragtes som deres nationale håndværk. Samtidig var alle folkene i Dagestan engageret i tæppevævning. Så lezginerne i landsbyerne Kurakh, Akhty, Kasumkent vævede tæpper med stor succes. Avars fra landsbyen Tsada Khunzakh, Gergebil producerede fnugfrie tæpper af høj kvalitet. Samtidig producerede Dargins fra landsbyen Levash uldne tæpper. Kumykerne, der bor i landsbyerne Kayakent, Durgeli, Buglen producerede mønstrede uldne tæpper og filttæpper. Så du kan nævne næsten alle nationer, der har investeret store anstrengelser i udviklingen af dette håndværk.

Pæletæpper

Du kan tale meget længe om de forskellige typer luvtæpper, men det giver ikke meget mening. Lad os tale om deres funktioner. Så Tabasaran luvtæppet i traditionelt design kan genkendes af forskellige geometriske billeder, der personificerer dyr, planter og mennesker. Derfor, før håndværkerne ved hjælp af disse geometriske billeder demonstrerede verden omkring dem. Forskere kalder dette fænomen "tæppekunstens sprog". Af den måde, sådanne produkter meget ofte afbildet heleritualer, kampe og scener. Med tiden gik dette sprog tabt, og billederne blev rent dekorative.

Det er værd at bemærke, at alle sådanne tæpper har en fælles kompositionsstruktur: en grænse og et centr alt felt.

Ornament

Mønstrene på Tabasaran-tæpper er også interessante, hvoraf tre hovedtyper kan skelnes:

1. Baggrund - et mønster uden en bestemt stor figur, mens små figurer fylder den generelle baggrund.
2. Centric - ornamentet i dem er reduceret til at fremhæve tæppets hovedfigur, som kaldes "medaljonen".
3. Border - mønsteret er lavet på en sådan måde, at det tiltrækker en persons opmærksomhed på produktets "kant". Denne type ornament kaldes også "border".

I betragtning af Tabasaran-tæppet kan man ikke andet end at nævne den farve, som håndværkerne brugte dengang. Kirsebærrød eller blå blev betragtet som baggrunden for næsten alle luvprodukter, som i teorien burde belaste øjet for meget. Men farveharmoni opnås ved brug af mellemstore og små dele i forskellige farver.

Fnugfrie tæpper

Denne gruppe omfatter utroligt smukke Lezgi og aserbajdsjanske sumacs. Deres hovedfunktion er en stor husholdningsapplikation. De bruges hovedsageligt til gulvbelægning (luvtæpper bruges f.eks. udelukkende til vægge). De er meget større end almindelige tæpper. Derudover er de meget blødere, fordi de i deres produktion bruger en speciel væveteknik, der giver dig mulighed for at efterlade uldtråde under gulvtæppet.op til 15 cm lange (det er det, der gør dem så bløde).

Fnugfri Tabasaran-tæpper (se billedet i artiklen) er også "davaginer". Deres definerende træk er, at de er 2-sidede og også har en mørkeblå eller blå baggrund, hvorpå der er et ornament ("rukzal"). Disse tæpper kan ofte findes blandt avarerne. Hovedtegningen består af forskellige "medaljoner" og processer, der forgrener sig fra disse "medaljoner".

Det er også værd at tale om sådan en type fnugfri Dagestan-tæpper som tæpper. De var lavet af bomuld, uld og hamp. Palasas har ikke så smukke og komplekse ornamenter som designs af Tabasaran-tæpper, men de er utroligt praktiske og ofte bruges de i hverdagen. Hver nation kalder palas på sin egen måde: for aserbajdsjanere er det "palaz", "barkhal" for tabasaranere, "ruh" for lezgins, "turut" for avarer osv.

filttæpper

Det er værd at bemærke, at sådanne tæpper er meget almindelige blandt de nordlige Dagestan-folk - Nogais, Avars, Kumyks, Dargins. De mest almindelige filttæpper er arbabash. De er lavet af filt i forskellige farver. De lægges oven på hinanden, og derved skabes et ornament.