Eksogami er en form for ægteskab

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-17 19:58

Eksogami er et forbud mod slægtninge. I det primitive kommunale system var arvelig endogami, observeret på en matrilineær eller patrilineær slægtskabskonto, en populær model. Men i evolutionsprocessen blev det bemærket, at raceblanding giver en bedre generation, derfor begyndte begrænsninger for seksuelle forhold mellem slægtninge gradvist at blive indført. At bestemme de ensartede kanoner for ægteskab blev hindret af argumenterne om, at under endogamiet ejendom forblev inden for fællesskabet, blev håndværkets hemmeligheder bevaret. De beklagelige tilfælde af konsekvenserne af endogami - fødslen af underudviklede mennesker - påvirkede i høj grad bevidstheden, og oftere og oftere begyndte de at anvende tabuet om kærlighed til pårørende.

Hvad siger videnskabsmænd?

Siden det 19. århundrede har sociologer fået styr på ægteskabets institution. En af de første var McLennan. I det 19. århundrede præsenterede han en version af opdelingen af alle primitive samfund i exogamous og endogamous stammer. Han forklarede tilblivelsen af udseendet af ydre ægteskaber ved folks tradition for at dræbe piger, der belastede kampen for overlevelse. Der var behov for bortførelse af kvinder – en praksis, der er blevet en religiøs og social norm. Men de folk, der levede isoleret fra de stridendenaboer, støttede ikke denne rite og beholdt endogami. Ufuldkommenheden af dette koncept kan spores i identiteten af endogami og eksogami af grupper, mens der ikke var nogen klare definitioner af eksisterende fænomener.

Den næste videnskabsmand til at tackle problemet var amerikaneren Lewis Henry Morgan. Han fandt ud af den sande essens af lovbestemmelserne, hvilket beviste, at der ikke er skarpe skel mellem de to postulater. Det er kun to sider af det samme fænomen. Studiet af stammesamfund bekræftede, at det er klanen, der er eksogam, og andre klaner af stammen har ret til internt ægteskab. Manglen på lighed mellem meninger om dannelsen af exogami er baseret på det faktum, at forfatterne til de foreslåede teorier ikke afslører processens objektive logik.

Hvordan det hele begyndte

Primitive mennesker havde en haremsfamilie, hvor lederen kontrollerede reproduktionsprocessen. Forholdet var kaotisk, børn blev opdraget af alle medlemmer af samfundet. Der var en konstant kamp blandt mænd for deres kvinder. Dette hindrede stigningen i arbejdsproduktiviteten og styringen af økonomien. For at fjerne stridigheder skabes en fælles vilje, de tidligere forhold mellem kønnene går over i status af endogam.

Union i gruppen, forårsaget af ønsket om at bevare ejendom i klanen, fører til incest og degeneration. Senere blev sex kun tilladt af myndighederne efter jagt og blev sidestillet med helligdage. Skikken fortsatte indtil 1800-tallet. Relationer har taget en anden form for ægteskab: vi kommer således til den konklusion, at eksogami er et veto mod fusion af slægtninge, søgen efter partnere ifremmede stammer.

Hvem er vigtigst - far eller mor?

Der er en idé om, at den første form for eksogami opstod under matriarkatet, hvor moderen blev betragtet som klanens overhoved, og blodsbåndene blev t alt langs modergrenen. Det var i de dage, hvor en kvinde fik mad ved at plukke frugter, bær, insekter og små dyr.

Matriarkatet er opdelt i tre typer:

• matrilocal - manden bor på sin kones territorium;
• dislocal - de nygifte lever fortsat i hver deres stamme;
• neo-lok alt - nygifte bor uafhængigt uden for deres lokalsamfund.

Den anden form for eksogami var æraen for patriarkalsk ægteskab (patrilinealitet), hvor graden af slægtskab blev udført gennem den mandlige linje, og konen boede sammen med sin mand.

Reformer

Forbedring af sociale forhold har ført til behovet for at overleve i små celler, ikke i klaner. Parrede familier begyndte at blive født, som selvstændigt førte en husstandsgård og opfostrede børn. Udviklingen af exogami blev kompliceret af udseendet af sådanne forhold som bortførelse af hustruer, indførelse af kalym først til familien, derefter til forældrene til de forlovede. Kvinden var magtesløs. Det blev solgt som en ting til ægtemænd. Denne holdning var forankret i religiøse kanoner. De sørgede også for overdragelse af arv til ældste sønner.

Reformers historiske baggrund

Der er tre mest almindelige hypoteser for årsagerne til eksogami:

• undgå de triste resultater af slægtskab;
• udvidelse af kontakter, samarbejde med andre fratrier;
• bevarelse af social fred ifamilie.

Traditioner

For at forstå, hvordan ægteskab opstår under eksogami, lad os vende os til historien. Hovedkravet: Ægtefællerne må ikke være medlemmer af samme fællesskab. Denne regel øger chancerne for at vælge anden halvdel, integration åbner grænserne mellem raceklaner. Vanskeligheder er forbundet med tilpasning til nye værdier, ritualer, der regulerer livsfunktioner.

Forudgående konfrontation og fordomme komplicerer processen med interkulturel tolerance. Det modsatte er også blevet bevist: Et samfund med udviklede migrationer er mere tolerant. Ægteskaber indgås uden storslåede ceremonier, trolovelse mellem stammerne på det laveste udviklingsniveau forekommer ikke. Bryllupsfester omfatter overførsel af løsepenge og gaver, imaginære kampe udspilles, træde over ild, binde hænderne på bruden og gommen. Nogle folkeslag betragter afslutningen af nadveren som fuldstændig, hvis alle ceremonierne overholdes, andre anerkender det først som lovligt efter barnets fødsel.

Former for eksogami

En af de traditionelle modeller er dobbelt eksogami - grundlaget for et stammesamfund. Stammen var opdelt i lige store sammensætninger, ægtefæller blev udvalgt fra modsatte halvdele. Menneskene i samfundet bestod af køn og aldersgrupper: mænd, kvinder, børn. Overgangen til voksensammensætningen blev kaldt initiering. Meningen med ceremonien var at introducere de unge til husholdning og soci alt og ideologisk liv. Indviede blev først sendt til træning, derefter indledt af sult og tæsk. Efter rituel død fulgte en tilbagevenden i en ny status, der tillod indtræden i ægteskabslivet. Dobbelt eksogamipåtog sig fratriernes indgifte. Totem-tilknytning regulerede ægteskabelig orientering, havde socioøkonomisk betydning.

Evolution

Dobbeltorganisation er navnet på systemet i det tidlige stammekollektiv, dannet som et resultat af stammesystemets fremkomst. Det blev bestemt af foreningen af to eksogame klaner og fødslen af en endogam stamme. I løbet af udviklingen og segmenteringen af de primære klaner, blev den dobbelte association reinkarneret i strukturen af to eksogamiske fratrier, der forenede grupper af datterklaner i lige antal.

For at sige det enkelt er dobbelt eksogami kun ægteskab med repræsentanter af en bestemt art for at undgå indbyrdes konflikter. Årsagerne til innovationerne var frygten for deflorering af blod, jagtlivsstilen, modviljen mod incest, forebyggelsen af interne uenigheder.

Hvordan skete det?

Algorithmen for dobbelt exogami er ret enkel: der blev indgået en kontrakt med gensidige rettigheder og forpligtelser. Det var forbudt ikke kun at have intime forbindelser med medlemmer af ens egen gruppe, men havde også pligt til at søge en partner uden fejl i den allierede klan. Essensen af den nye fortolkning af gruppeægteskab var, at det ikke var en forening af individer, men foreningen af hele grupper som en integreret enhed.

Konklusion

Familien er en institution, der er præget af ægteskab, forældreskab, slægtskab. Spørgsmål om fremkomsten og ændringen af familie- og ægteskabsforhold har optaget menneskehedens sind i århundreder. Stadig tilbagemange stridsspørgsmål. I løbet af udviklingen blev normerne for regulering af forholdet mellem kønnene forbedret. Socioøkonomiske reformer ændrer familiens funktioner, men hovedopgaven - forplantning - er også relevant for den nuværende generation. Og eksogami er en af de mest tilpassede modeller for ægteskabsbånd og lovende former for fortsættelsen af den menneskelige race.