Feast Cathedral of the Holy Mother of God. Indgang til den hellige jomfru Marias tempel

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-17 19:59

Januar kaldes med rette en af de rigeste feriemåneder. Ud over det elskede nytår og jul, fejres en vigtig kirkelig højtid den 8. i denne måned - Den Hellige Jomfru Marias katedral.

Hvorfor er denne dag så vigtig ud fra et religiøst synspunkt?

Kirken fejrer katedralen for de allerhelligste Theotokos ikke tilfældigt dagen efter Kristi fødsel.

Herrens tjenere vender sig med rosende bønner til Jesu Moder, som blev udvalgt af Herren til at føde Guds Søn. Bibelen taler om Marias jomfrufødsel og smertefri fødsel. Af den grund, at hun er den meget udvalgte jomfru, er det i kirkens skik sædvanligt at ære Jesu mor umiddelbart efter hans fødselsdag.

Hvorfor kaldes højtiden katedralen?

Guds Moder hædres hele året rundt. Der er mange kirkelige ritualer dedikeret til hendes fødsel, hendes modtagelse af den gode nyhed fra en engel og så videre. Festen for katedralen for det allerhelligste Theotokos hedder sådan, fordi den er rettet mod den almindeligeMarys tjeneste. Vi taler om en forsoningsgudstjeneste, hvor der forkyndes bønner for Guds Moder, såvel som dem, der er tæt på hende og Jesus Kristus: Kong David, de hellige Josef og Jakob.

Joseph den Trolovede og Sankt Jakob

For Davids slægt var Messias' fødsel den største begivenhed, på trods af at handlingen fandt sted i en grim hule i Betlehem. Maria havde ingen slægtninge, og på tidspunktet for Jesu fødsel var kun Josef den Trolovede i nærheden, som allerede var i en respektabel alder og blev kaldet til at vogte Jomfruens mødom. Traditionen siger, at den jødiske ypperstepræst velsignede ham for hans forlovelse med Maria. Josef tog sig af Guds Moder og hendes Baby i mange år, og det var for ham i en drøm, at en engel viste sig med en advarsel om, at han måtte flygte til Egypten. Uden et øjebliks tøven rejste han sig og førte Maria og barnet bag sig. Selv høj alder forhindrede ikke Joseph i at påtage sig ansvaret for to så vigtige liv, og for at forsørge sine anklager begyndte han at arbejde som tømrer i Egypten og tjente til livets ophold.

Ved kødet var David Herrens stamfader, da det ifølge traditionen var nødvendigt, at Frelseren blev født af Davids slægt. Ikke mindre vigtig person tæt på Herren er Jakob. Han var søn af Josef den forlovede fra sit første ægteskab, så han betragtes som Herrens bror. Da han var from og hengiven til Gud, blev han efter Kristi opstandelse fra de døde udnævnt til rektor for Jerusalem-kirken.

Den Hellige Jomfrus katedral: feriens historie

Jomfru Maria er blevet æret af mennesker siden den kristne kirkes tidlige dage. Fest for Den Helliges Katedral

Theotokos som sådan begyndte at blive fejret så tidligt som i det 4. århundrede e. Kr., da Epiphanius af Cypern, Augustin den salige og Ambrosius fra Milano udførte den guddommelige liturgis ritual til ære for Kristi fødsel og kombinerede den med den for sin mor. Denne kirkebegivenhed fik først officiel status i 681, da et koncil første gang blev afholdt til ære for Jomfru Maria, Jakob og hans far Josef den Trolovede.

Datoen 8. januar blev ikke valgt tilfældigt. Blandt alle de hellige tildeles Guds Moder den højeste ære. Derfor, som en hyldest til den hellige jomfru, ærer kirketjenere hende dagen efter den vigtigste religiøse højtid - Frelserens fødsel.

Den Hellige Jomfrus katedral: træk ved højtiden

Med tiden har nogle kirkebegivenheder en tendens til at blive populære. Så den 8. januar er det sædvanligt at fejre en religiøs helligdag - katedralen for de allerhelligste Theotokos, men Rusland har sine egne skikke. Menneskene på denne dag fik tilnavnet "Kvindegrød". Det er meningen, at det skal ære fødende kvinder og jordemødre. I landsbyerne den 8. januar var det efter gamle skik skik at bage tærter og forkæle dem med fødende kvinder. I bondefamilier med børn var det denne dag forældrenes pligt at tilberede lækkerier, tage vodka og gå med en sløjfe for at besøge jordemoderen, der tog imod.

Ifølge gamle russiske skikke følte kvinder på dagen for katedralen for Den Allerhelligste Theotokos deres særlige enhed med Guds Moder, så de efterlod hendes brød som en gave. Som regel bagte kvinder bagværk og bragte dem til kirken: en del af godbidderne, deefterladt ved alteret, og en del blev indviet og båret hjem.

Det menes, at disse skikke kom fra hedenskab, som blomstrede i Rusland i lang tid. Det er kendt, at før indvielsen af russiske lande til kristendommen, ærede folk mange guder. Blandt dem var alle kvinders protektor - Makosh, hvis kult gennemgik metamorfose og blandede sig med fejringen af Jomfrukatedralen. Det var umuligt at udrydde sporene af hedenskab i lang tid, især med hensyn til tilbedelsen af gudinder, der hjælper kvinder.

Der er tilfælde, hvor mange bondekvinder i landsbyerne sideløbende med fremkomsten af kristne kirker fortsatte med at overrække gaver til gudinderne for fødende kvinder hvert efterår. Disse forbenede traditioner vakte kirkefædrenes vrede, men ikke desto mindre forhindrede selv frygten for straf ikke kvinder i at udføre deres ritualer. Der er en opfattelse af, at fejringen af katedralen for det allerhelligste Theotokos i mange henseender var en forklædning for hedenske ritualer, der fandt sted under gudstjenesten og efter den. Folk holdt fest på denne dag, dansede runddans og fortsatte med at besøge fødende kvinder og jordemødre.

Selv i det 18. århundrede fortsatte forfølgelsen af hedninge, som omhyggeligt skjulte deres ritualer for kirkerne. Præsterne kaldte de fleste af nutidens traditioner for djævelens værk, der styrtede alle bønderne i forvirring. Selv en sådan ikke-triviel skik som at lave grød på denne dag, tilskrev de onde ånders indspil. En interessant kendsgerning er, at gejstligheden også nægtede indvielsen af brød ved katedralen for den allerhelligste Theotokos. I 1590 fordømte hovedstaden i Kiev folk og kaldte deres handlinger kætterske.

Hvem ellerssang i Rusland den 8. januar?

Ifølge den gamle skik faldt dagen for de allerhelligste Theotokos katedral den 26. december. Ud over Jomfru Marias bedende sang hyldede slaverne mindet om profeten David, som var i stand til at besejre den gigantiske Goliat med sine egne hænder. Bønderne ærede denne helgen og vendte sig til ham med bønner om hjælp. Man troede, at de, der tror og beder til David, vil blive befriet fra vrede og vrede. Denne tro blev dannet som et resultat af historiske data om, at profeten var Sauls våbendrager og ofte måtte tæmme den stædige ægtemand med sang og vittigheder. Herfra, i Rusland, blev der født en tro på, at en vandrer skulle bede om beskyttelse fra David, når han skulle ud på en rejse. Dette var for at give ham en nem vej og slippe af med alle mulige ulykker, inklusive røvere og vilde dyr.

Gå ind i Guds hellige moder i templet

Repræsentanter for de kristne

religioner ved på egen hånd, at kalenderen er stribet i rødt på dagene med de mest betydningsfulde kirkebegivenheder. Jomfru Maria er en af de vigtigste karakterer i historien om Frelserens fødsel. Derfor er mange rosende ceremonier dedikeret til hende, herunder katedralen for de allerhelligste Theotokos, der blev afholdt den 8. januar. Højtidens historie går til selve hjertet af Det Nye Testamentes historie. Listen over vigtige begivenheder slutter dog ikke her, og der er mange andre religiøst vigtige begivenheder.

Den allerhelligste Theotokos' indtræden i Kirken er en helligdag, der kom fra oldtidens Giving. Det henviser til tolvårets vigtigste religiøse begivenheder og fejres den fjerde dag i december.

På denne dag skulle folk ifølge Giving huske Jomfruens forældre: Anna og Joachim, som levede et langt liv indtil alderdommen, men Gud belønnede dem aldrig med børn. Indtil det sidste, idet de troede på Guds retfærdighed, stolede de på Herren i deres bønner og lovede, at hvis han giver dem et længe ventet barn, vil de dedikere det til ham. Deres anmodninger blev hørt af den Almægtige, og han sendte dem en baby - den smukke Maria.

Da pigen var tre år gammel, tog Anna og hendes mand til Jerusalem for at tage deres datter med til templet, som lovet til Herren. I lyset af løftets særlige betydning tændte Marys forældre lys og arrangerede et ledsagende optog for pigen. Unge jomfruer fulgte efter hende, og slægtninge omringede Mary og hendes forældre.

Da processionen nærmede sig templets porte, blev de mødt af præster ledet af Zakarias, faderen til Johannes Døberen. Der var 15 trin ved indgangen til Guds bolig. Forældrene efterlod pigen på den første af dem, hvorefter de med overraskelse så deres datter selvstændigt hæve sig til toppen.

Zacharias modtog en besked fra oven om, at han måtte føre Maria ind i templets allerhelligste sted, hvor det kun skulle komme ind en gang om året. Fra det øjeblik kan vi antage, at en vanskelig og afgørende periode i historien begyndte – Frelserens mor begyndte sin rejse. Indgangen til Den Allerhelligste Theotokos Kirke er en festbegivenhed, hvor en ung jomfru begyndte at tjene Herren i overensstemmelse med sine forældres løfte.

Ophold af Maria i templet

Krønikeskriveren, der nedskrev historien om begivenhederne om Jomfruens liv i Guds hus, var Joseph Flavius. Han sagde, at pigen boede i et værelse sammen med andre jomfruer og var under pleje af fromme jomfruer. De vigtigste erhverv, som pigen hengav sig til, var bøn, håndarbejde og læsning af bønner. Maria var en flittig studerende og viste sit bedste siden barndommen.

Ifølge reglerne

i den daværende verden måtte en pige, da hun nåede en alder af femten, forlade templets mure og få en mand. Men i denne sag viste Maria for første gang ulydighed: hun aflagde et løfte om at forblive jomfru indtil slutningen af sine dage og hellige sig Guds tjeneste. Zakarias var klog og tilbød en vej ud af situationen. Han rådede pigens ældre slægtning Joseph til at gifte sig med hende for at give hende et anstændigt liv. Dette betød, at Mary ville fortsætte med at forblive ulastelig og være i stand til at opfylde sit løfte.

Historien om fejringen af indgangen til den hellige jomfru Marias tempel

Den første omtale af denne begivenhed dukkede op i begyndelsen af vores æra, eller rettere sagt, kristendommens æra. I perioden fra 250 til 300 e. Kr. på kejserinde Elenas insisteren blev det første tempel bygget, dedikeret til minde om den allerhelligste Theotokos' indtræden i templet. Fejringen af denne begivenhed blev endelig etableret i kirkekredse i det 4. århundrede.

Fejringen var fed og overfladisk, og først i begyndelsen af det tiende århundrede GeorgeNikodimsky skrev sammen med Sangskriveren Joseph kanoner for bønneritualer.

træk ved fejringen af den hellige jomfru Marias indtræden

Need to say

at enhver kirkelig begivenhed er en ritual. I modsætning til hedenske ofre følger kristne naturligvis humane metoder, hovedsageligt ty til bønnesange, prædikener, salvelse og efterligning af nogle symbolske historiske begivenheder.

Uanset om der er en gudstjeneste i templet eller en helligdag, for eksempel katedralen for den allerhelligste Theotokos, er Jomfruens bøn en væsentlig egenskab ved begivenheden. Vigtige faktorer i udførelsen af tilbedelse er præsternes tøj. Så på dagen for fejringen af indgangen til Guds Moders tempel klæder Herrens tjenere sig i blå eller lyseblå klæder. Denne dag afholdes en aftengudstjeneste, en nattevagt og en liturgi.

Features af festen for de allerhelligste Theotokos' indtræden i Kirken indebærer kun at læse de foreskrevne tekster: bønnen til Theotokos, troparion og kontakion af samme navn, samt en række specifikke liturgiske salmer.

Korsfæstelse til ære for højtiden

Ifølge religiøse begreber er der 12 mest betydningsfulde begivenheder i året. Nogle af dem synges ikke kun under massebønnesange, men har også deres egne tilbehør, såsom krucifikset "Indgang til den Allerhelligste Theotokos tempel."

Kryds medbilleder af dette emne er meget populære. De er lavet af forskellige materialer. På den ene side af korset kan du se Skaberen sidde på tronen, der er forberedt til ham, og på den anden side kan du se det festlige optog, mens du klatrer op ad trappen til Marias tempel.