Fez - en hovedbeklædning i østlige lande: beskrivelse

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-17 19:59

Selv i oldtiden var en hovedbeklædning et symbol på magt, kun ædle mennesker havde råd til luksuriøse hatte, kasketter, parykker. Jo større hatten var, desto højere var dens ejers rang. I dag forbindes hovedbeklædning ofte med visse nationaliteter. Turban, fez, keffiyeh, kalot, afgang, aishok, kokoshnik, bandana, hætte og meget mere. Mange typer hatte er forældede og bruges ikke i hverdagen, men mange muslimer foretrækker stadig at bære denne ting.

tyrkisk hovedbeklædning

En rød kasket, hovedsagelig lavet af uld i form af en kegle, dekoreret med en silkekvast, kaldes en fez. Denne hovedbeklædning fik sit navn i østlige lande, nemlig i byen Fes, hvor de først begyndte at lave den. Det blev hovedsageligt båret af soldater og embedsmænd fra det osmanniske rige, men fez var ikke en praktisk hovedbeklædning for hæren. Den lyse røde farve tiltrak sig opmærksomhed, hvilket gjorde det nemt for fjenden at opdage målet. På grund af manglen på et visir blændede den modkørende sol soldaterne. I dagens verden, disse hatteforblev en del af den græske nationalgardes kjoleuniform. Tyrkerne hylder den dag i dag historien og bærer denne nationale hovedbeklædning. Turister fra alle lande er heller ikke ligeglade med tyrkiske fezzes og går rundt på feriesteder i Tyrkiet i sådan en hat.

Oprindelsen af fez

Byen Fez var berømt for sine skoler, biblioteker, universiteter og var meget kulturelt udviklet. I en af regionerne i denne by voksede en speciel bær. Saften af denne bær kunne farve fez og opnå en speciel rød farve, så byen Fez havde ingen konkurrenter i fremstillingen af disse hatte. Der var ingen analoger af denne maling, og alle muslimer købte denne type hovedbeklædning i denne by. Men da de lærte at lave kunstige farver, begyndte mange andre lande at lave denne hat. Østrig blev centrum for fremstillingen af denne hovedbeklædning med kvast.

Beskrivelse af fez

Formen af denne hovedbeklædning ligner en beskåret kegle, på toppen af hvilken der er indsat en sort børste. Med tiden blev der også brugt farvede fezzes, håndmalede med sølv og guld. Kvinder bar rød fløjlsfez hovedbeklædning, dekoreret med guldkæder, sølvmønter og håndbroderier. Denne hovedbeklædning kunne være hvid, rød og endda sort, men det var den røde kasket med sort silketråd, der blev taget som grundlag.

Lidt historie

Mahmoud II havde en negativ holdning til ansigtshår, såforbød mænd at bære langt skæg og foretog samtidig ændringer i hærens uniformer. Tidligere behagede en sådan handling ikke soldaterne og forårsagede et oprør fra janitsjarerne og et lederskifte. Men denne gang var det ikke muligt at undgå en ny form. Vant til vide bukser og en skjorte blev tyrkerne overrasket over den nye tætsiddende form. Mange anså det endda for uanstændigt. Ændringen af den sædvanlige hovedbeklædning behagede heller ikke, hatte med en halvcylindrisk top blev introduceret, de var meget ubehagelige og blev snart erstattet af en rød filtfez. Den nye hovedbeklædning viste sig heller ikke at være den mest komfortable mulighed for militært personel.

Interessante fakta

Sultan Mahmud stoppede ikke ved at skifte militærets uniform, han ønskede fuldstændig at ændre livet i Det Osmanniske Rige så hurtigt som muligt. Han ønskede at tilpasse sin stat til den europæiske måde. Til dette formål ændrede han proceduren for at modtage gæster: hvis sultanen tidligere var på tronen og så, hvad der skete, så hilste Mahmud personligt gæsterne, underholdt dem og t alte. I overværelse af sultanen måtte alle stå, men Mahmud fjernede også denne tradition. Ministerkabinetter begyndte at ligne et moderne interiør - borde, lave sofaer og lige stole. Sultanen fortsatte med at udvikle byen og byggede en militærskole, som lærte nye materialer til hæren. Lærere og elever var forskellige i uniform, hvis hovedelement var en høj rød fez med en sort silkekvast.

Brug af dette hovedbeklædning

Indbyggerne i Det Osmanniske Rige var forpligtet til at bære det, fordi det i det 19. århundrede blevdel af nationaldragten. Kvindernes fez er kortere end mændenes og har ingen kvast. For at blive en del af en militæruniform blev denne hovedenhed testet, og først efter godkendelse var den tilladt at bære. Engang var der et forslag om at sy lædersider til fez, så solen ikke ville blænde soldaternes øjne. Ved første øjekast en meget nyttig innovation, men i dette design vil det være ubelejligt at bede i det. Siderne vil forhindre dig i at nå jorden med din pande, og det er vigtigt for en ægte muslim. Der var en opfattelse af, at det var valgfrit at bære hovedbeklædning under bøn, men der var ikke noget klart svar fra religiøse lærde, så dette forslag blev afvist.

Oprør mod fezerne

I 1908 annekterede Østrig-Ungarn Bosnien, tyrkerne organiserede en boykot af alle varer importeret fra Østrig, dette antal inkluderede fez-hatte. Som et alternativ bar tyrkerne hvide fezzes med en turban fra Lilleasien, og persiske hatte og andre hovedbeklædninger blev også moderne. Soldater bar farvede fezzes uden turbaner. Denne røde hat blev holdt af de lokale adelsmænd fra Mystic Shrine, de dekorerede den med guldbroderi, syet på templets navn. Denne protest medførte store tab for de østrigske købmænd. Da pilgrimsrejser til Mekka blev afbrudt under korstogenes æra, begyndte pilgrimme at tage til Fez, de kaldte det den hellige by. Universitetsstuderende bar en lys fez, pilgrimme sluttede sig også til denne hovedbeklædningsmodel. Efter nogen tid tog den nordlige del af Afrika igen denne hovedbeklædning på.

Mustafa Kemal

I Tyrkiets mere moderne historie dukkede en politiker Mustafa Kemal op, han blev også den første grundlægger af den moderne tyrkiske stat. Han opnåede afskaffelsen af sultanernes styre, afskaffede besættelsesregimet, skabte en helt ny tyrkisk stat, ulig noget andet. Han udviklede aktivt videnskab, tyrkisk skrift, skabte nye rettigheder og koder og opnåede derved, at Tyrkiet blev anerkendt som en officiel republik. Al magt var nu i hans hænder. Han afskaffede mange traditioner, der havde været i gang siden oldtiden, og han var også en ikke-religiøs person. Hans diktatur forårsagede utilfredshed blandt befolkningen, især blandt troende.

Snart brød et større oprør ud, befolkningen i Tyrkiet var sikre på, at England stod bag opstanden på grund af Kemals anti-religiøse holdning. Han udnyttede muligheden og meddelte, at England var en trussel mod det tyrkiske folk, og der blev udstedt et dekret: manifestation af religion i enhver form betragtes som forræderi. Snart begyndte diktatoren, efter at have nået sit mål, at implementere planen yderligere.

Hans næste skridt var forbuddet mod at bære fez, som var et symbol på islam. Først fjernede han denne hovedbeklædning fra hæruniformen, dukkede derefter trodsigt op i forskellige hatte og kasketter, så erklærede han endda at bære en fez for en forbrydelse. Det ser ud til, at forbuddet mod hovedbeklædningen er en dum udtalelse, men Mustafa Kemal mente det ikke og var sikker på, at han med dette skridt fuldstændig ville fjerne de gamle traditioner forbundet med islam. Dette forårsagede en storm af utilfredshed, men det næste skridt for diktatoren kastede sig simpelthen ud ichok af alle repræsentanter for religion. Han opløste klostrene og konfiskerede deres ejendom.

Dermed sluttede æraen med fez-hovedbeklædning i Tyrkiet helt frem til den moderne verden.