Grøn juletid, hvornår fejres de?

2024 Forfatter: Priscilla Miln | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-17 20:00

Grøn juletid er en ret betydningsfuld slavisk ferieperiode. Der er også et andet navn - Semik. I forskellige dele af de russiske lande er traditionerne for denne ferie blevet observeret siden oldtiden.

Description

Den næste efter denne periode er treenighedsfesten. Grøn juletid er i bund og grund ugen før den. Nogle gange fejres fejringen fra tirsdag eller torsdag til slutningen af den syvende uge fra påske. Derudover er der en række aktiviteter, der har til formål at forherlige overgangsperioden mellem forår og sommer. Disse er for eksempel Ascension og Midlife.

Grøn juletid er en periode, som i oldtiden også blev kaldt Havfrueugen. Ferien blev betragtet som pigeagtig, som i virkeligheden selve treenigheden. Ifølge traditionerne kunne unge piger slutte sig til ældre venners selskab, blive interesserede i det modsatte køn, lave spåkonkurrencer for deres forlovede og også komme til sammenkomster afholdt om efteråret og vinteren.

Kærlige funktioner

Funktioner, som den grønne juleferie har, er i en subtil analogi mellem en ung piges skønhed og naturen, der blomstrer fra varmestrålerne. Når alt kommer til alt, er sommeren en tid med frugtbarhed, rig høst og triumf af naturlig skønhed. I denne periode vokser ører af havre ogrug, hvoraf der blev lavet lagre til den kolde årstid.

Grøn juletid kan kaldes en ret storstilet begivenhed i folks liv. Havfrueugen er dedikeret til afdøde kære og pårørende. Vægten er på livets endeløst roterende hjul. Grøn juletid er det øjeblik, hvor slaverne tænkte på naturens grænseløse kraft.

I slutningen af den højtidelige periode arrangerede de en omvej gennem bosættelsens territorium. Under denne kavalkade sadlede landsbyboerne deres heste og gik langs deres hjemlige gader. De brugte også tid på spil såsom Kralitsa.

Kirkens holdning

For første gang dukkede litterære henvisninger til denne tradition op på siderne i den laurentianske krønike, som er dateret 1068. Teksten i dette dokument indeholder bebrejdelser rettet mod hedningerne, som henvendte sig til "djævelen" for at forhindre tørke.

Selvfølgelig syntes de ånder, som de gamle slaver forsøgte at komme i kontakt med, kun urene for kristne præster. De anså sådanne ritualer for at være kætteri, fordi grøn juletid er en skik, der er forblevet i folks vaner sammen med gamle overbevisninger. Lige meget hvordan de kaldte denne begivenhed, "lege med dæmoner" også. Folk troede, at i disse dage forlader havfruer vandet og er på land, ved siden af en person, nogle gange kan der opstå en vis kontakt.

Forholdsregler

For at forhindre de problemer, der blev anset for sandsynlige ved grøn juletid, blev der nedlagt forbud mod vanskeligt arbejde, ensomme gåture i skoven med husdyr ellerlys, skylle tøj og skræddersy. Floderne var selvfølgelig det farligste område, så svømning måtte undgås.

Tidspunktet for størst fare blev betragtet som midnat og middag. Folk troede, at der var en risiko for at blive offer for havfruer og for altid at forsvinde i afgrunden af vand efter deres vilje. For ikke kun at undgå en sådan skæbne, men også at drage fordel af kommunikationen med flodens indbyggere, var det nødvendigt at formilde dem ordentligt. Derfor arrangerede de efter midnat festligheder og sang, som kirkemyndighederne så på uden større godkendelse. For eksempel blev sådanne ritualer i 1551 fordømt af Stoglav-katedralen.

Periode

Århundreder fulgte efter hinanden, og Semik blev mere og mere identificeret med Treenigheden. Der er ingen stabil og uforanderlig dato, hvor Grøn juletid fejres. Hvilken dato Semik passerer skal bestemmes forskelligt hvert år. Udgangspunktet er påske, i den syvende uge, hvorefter denne helligdag holdes torsdag eller søndag. I 2016 faldt Semik den 16. juni.

Så dets navn er ret logisk, og det antyder i sig selv tidspunktet for erkendelse. På grund af tidens nærhed til treenigheden kan man tale om en stærk blanding af hedenske og kristne skikke og deres fuldstændige forening i det 19. århundrede. I Rusland blev den hedenske helligdag fejret samme dag som den kristne, altså om søndagen. Semik fejres ikke længere i samme målestok som mange år tidligere. De husker ham, holder sig til hovedideerne, observerer nogle ritualer, selvom de ikke altid er helt klar over dem.sand betydning. Under alle omstændigheder prædiker denne begivenhed kun lyse og rene ideer.

De dødes minde

Vigtige træk, der kendetegner grøn juletid, er spådom, såvel som mindehøjtidelighed for de såkaldte pantsatte døde, hvormed de mener mennesker, der er gået bort på grund af en unaturlig død. Sådanne afskeder blev gennemført i torsdags.

På dette tidspunkt kunne disse menneskers sjæle igen finde sig selv i de levendes verden, henvende sig til Mavka for at fortsætte deres eksistens. Kirken var imod deres mindehøjtidelighed. Også begravelsesprocessen var anderledes end den sædvanlige. Man troede, at deres kroppe blev afvist af jorden, og ånden kunne ikke hvile. Evige vandringer og manglende evne til at finde et fristed tvang dem til at kontakte levende mennesker, og ikke altid på harmløse måder.

Mange af dem går i tjeneste for onde kræfter eller er selv som dæmoner. Så Semik var den eneste periode, hvor folk rigtigt kunne mindes sådanne sjæle og på en eller anden måde lette deres eksistens.

naturligt symbol

Interessante traditioner er forbundet med treenighedstræet, som er et ret vigtigt symbol. Pigerne flettede smukke birkegrene ind i håret og lavede kranse. Grene dekorerede rummene i huset og gården. De kan også ses i kirken. Denne tradition er typisk for både Sibirien og Volga-regionen og mange andre regioner.

De rejste ud af landsbyen, til marken eller ind i skoven, fandt en ung birk, som blev kaldt semik, busk eller søjle på forskelligevariationer. Dens grene var knækket. Da hun vendte tilbage til sin oprindelige bosættelse, dekorerede hun steder til spil, brugte hende under udførelsen af runddans. Folk kom også til floden og lod kviste flyde på dens bølger.

For Tobolsk-provinsen var skikken at klæde et træ i en pigekjole karakteristisk. Derefter blev han båret rundt i husene, som om de var bragt på besøg, selv symbolske godbidder og afsyn blev udført, der endte med drukning i flodvand. Der var ritualer, hvor et voksende træ blev brugt, det blev krøllet og udviklet. Mange mennesker kender stadig til dem. Curlingen, som oftest blev udført af piger, blev udført under Semik, mens den omvendte proces blev udført på tidspunktet for treenighedens begyndelse, samt Spirits Day.

Birkens magiske egenskaber

På trods af det faktum, at der i de områder, der er beboet af slaverne, er mange forskellige træsorter, var det birken, der vandt folks kærlighed. Mens hun stadig var ung og frisk, blev hun betragtet som ejeren af magisk energi med det formål at sikre frugtbarhed.

At få en god høst har altid været et emne, der bekymrer folk. For at gøre ham rigtig rig forsøgte slaverne at formilde højere magter. Ved at analysere skikkene hos folkene i Vesteuropa kan man se, at de tillagde majstangen lignende betydning.

Sådanne ideer er karakteristiske for totemisme, der, som vi ser, selv i det 21. århundrede er solidt forankret i traditioner, der er blevet forankret gennem århundreder. I Rusland har ahorn også altid været af ikke ringe betydning, medsom udførte mange ritualer. I denne forbindelse kan du finde navne som Klechny mandag og lørdag.

Modningsritual

Man kan høre meget om cumlenia, som er en indvielse afholdt i løbet af forår-sommer-cyklussen af ferier blandt slaverne i de sydlige og vestlige regioner. Derudover er dette en særlig form for ungdomsforening.

I den østlige og europæiske del af Rusland findes dette udtryk også og er ret berømt. Voksne piger deltog i ceremonien og dannede par eller grupper på fire. Det skete også, at hele virksomheden straks fik venner og brugte den samme krans til alle.

Den blev vævet af grene. Processen blev akkompagneret af at synge sange, køre runddans. Under birkerne bragte de mad, som de senere spiste. Spejlæg var et must.

Mens kransene blev krøllet, blev der udført cumming. Riten bestod i at binde grene til en cirkel, hvorpå der blev sat et kors på. Gennem det kyssede pigerne hinanden på skift og udvekslede ting. Det kan være en ring eller et tørklæde. Derefter blev de betragtet som gudfædre for hinanden.

Således blev begyndende pubertet for unge piger noteret. De blev accepteret i samfundet af ældre venner. Pummeling blev gennemført midt i det festlige kompleks, som begyndte med ritualer i forbindelse med at dekorere og bringe et dekoreret treenighedstræ ind i husene. Det sluttede med et fælles pigemåltid. Nogle gange slutter unge mænd sig til dem. Desuden blev der udført spådom ved hjælp af kranse, en krans blev fjernet fra en birk,tidligere båret af hende.

Selv om højtiden har eksisteret i mange århundreder, er både almindelige borgere og kreative foreninger stadig opmærksomme på den. De fremfører traditionelle russiske sange dedikeret til gamle skikke, skaber hele koncertprogrammer om dette emne, for eksempel grupper som Babkina Theatre. Grøn juletid er en tradition, der er dybt forankret i folks hjerter.